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时哉时哉——山东省心理咨询中心“心理进社区”有感
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近日忙于心理咨询进社区活动，无暇写博并与博友们互动评论交流，敬请诸博友们见谅。
《史记•老子韩非列传》中记载：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”这句话我理解的意思是说我们做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空间，很多事情或东西又或者是人很了不起，如果不逢其时，也起不了作用。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。
今年初，当爸妈在线山东省心理咨询中心张洪涛主任邀请我加入他们的团队时，尤其是随着今年以来社会上各类恶性事件的发生，心理健康问题越来受到人们的关注时，我知道“得其时则驾”的机会来了。我自2月27日作为嘉宾列席参加省中心会议对爸妈在线有了初步的感性认识，到3月13日旁听李安平主任的讲课，3月17日主讲哲学咨询沙龙，4月1日签定心理咨询进社区协议书，4月3日旁听张小丽EAP培训，4月9日参加心理养生沙龙暨心理进社区自选社区会议，4月10日正式加入爸妈在线，5月31日作为第一批咨询师进驻历下区开展心理健康进社区工作，逐渐进入了工作角色。昨天我再一次主动走进社区就近期关于开展心理咨询个案，以及暑期以儒家思想基础的《弟子规》讲座为切入点做好儿童心理健康宣传和咨询等工作同社区领导交换了意见，得到了他们进一步的认可。
近日读南怀瑾的《论语别裁》，对一个人做事业的“时”与“位”有了更深刻的理解。《论语》乡党篇有一句说：“色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。我对南师经史参合的解释十分推崇。他是这样阐释的：
野鸡站在山岗上面，显得很神气，假使它站在中央菜市场的鸡笼旁边，你说它的后果是什么？它站在那山岗上，就大有凤凰之象。正如晋代左思的诗：“振衣千仞岗，濯足万里流。”一幅大自然的画面，上是千仞岗，下是长江浪，一人怡然自得地站在上面，真是神仙中人，了不起，这就是得时、得位。孔子指着那山岗上美丽的雌雉对子路说：“时哉！时哉！”意思就是说，你看，那只雌雉正在这个时候飞起来，然后又降落在那么一个好地方，这一幕活动的画面，影射了人生处世之理。孔子周游列国，要想救这个时代，救这个世界，救这个历史文化，但却深感回天乏术。他藉着这一幕景致对子路表达这个意思，而不从正面讲，好像释迦牟尼拈花微笑的手法。不用语言，就用目前这个事实指示给子路，你要懂得这个，要立足，要站稳，要站得好，早一点站到你的好位置。“时哉！时哉！”要把握时机。子路这时候拱手：“是！”三嗅是子路听懂以后，恍然领悟而生感叹的反应。
我在2007年4月11日的笔记本上写道：“我选定内心追求的事业——做现代人的某种意义上的心理医生。杂文、感悟、心得、证词、时评、批判等等，不求文字华美，但求人格思想独立，精神自由开阔，内容真善美圣。用生命融会贯通儒释道西（西方哲学），从做最好的自己出发，为己、为家、为他人、为社会，为国家、乃至为人类，来做这一项崇高的事业，又能体现自身价值，何乐而不为呢？为利为名为权所累的时代结束了，以自己喜欢的生命方式来重新选择的人生，终于在35岁开始了。” 孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”当我不得其志，不得其时的时候，只好读书写博修身养性，甘愿做最基层的社会一员，但只要有施展才华的时机和平台出现的时候，我则“驾”行了。
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